睡，盖住半边脸颊，有些被压在身下；发丝间隙露出了白皙的脖颈，人偶的皮肤总是一副常年不见太阳的白，显眼过头。    散兵注意到她踢开了些被子，下意识伸出手，却无意间触碰到了那纤细的小腿，直直地穿过去了。    他这才反应过来。    眼前的人和自己不在一个世界，而自己现在是个意识体，无法可视化，无法被听见，无法触碰互动。    那怎么初始生成地点是床上，原来无法穿过无生命体吗。执行官又试了试，发现确实是这样，墙壁和门他都穿不过去，但无论多少次想将手指戳在对方那张熟睡的傻脸上，都以失败告终。    散兵有些失落。但还是不忘给她掖好被子，也算是对另一个世界的自己好一点。    他干脆坐在了地板上，趴在床边。看着对方睡得一派凌乱的头发，执行官心中嫌弃：就不能睡前扎一下吗？怎么过得如此狼狈。    因为愚人众的工作，他偶尔会伤痕累累地回家，那时他就会自嘲狼狈。但对于人偶，那点伤不算什么，只需要替换掉破损的部分，他还是完好如初。    反观这位，别说受伤了，先学会把头发扎好再睡觉吧。    散兵注意到她的眉眼间，那位「母亲」的影子似乎更加明显。也许是因为都是女体，又或者她与自己不一样，没有遭受巴尔泽布的遗弃。    可是她在须弥。他想，既然在教令院的图书馆拿书，那应该是在读学者之一？读的哪个学派呢？还真不知道。    如果是自己在教令院读书，那应该会是什么派系。    执行官惊讶地发现，在这个女体的人偶身上，他看到了许多自己没有的可能性，甚至是巴尔泽布没有遗弃的可能。这种事他想都不敢想，那女人根本也没想起过他哪怕一瞬间，几百年了，丢了一个人偶也不知道。    有一瞬间他觉得自己是在做什么愚蠢的调查问卷，“测一测你在须弥哪个学派里吧”，然而这种事大概只有不是教令院学者的人会做。就像他看见这样一个毫无戒备的自己，他就开始由己及人，这个人偶曾经历的事，他在这里想象的未来，都是基于“自己”。    那是属于她的，可那也是自己的。    散兵的脸上看不出什么表情，但却目光沉沉。她身上没有神之心的味道，但却有风元素的神之眼。那种与生俱来的雷元素力，他在她身上感受不到，也有可能是无法接触的缘故，但散兵可以肯定的是，她没有神之心。    另一个世界里，自己没有对「心」的渴望吗？    按理说作为一个容器，人偶从诞生开始，就会追寻属于自己的「心」。巴尔泽布创造他，却只是一具壳子，他需要一件足够强-->>

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