《悟性逆天,我在道德经参悟太清法》

第2章 阅《道德经》,悟太清法(2/4)

    那就是超过常人的专注力和勤奋劲头。

    没有专注和勤奋支撑,悟性再高,也会被自己杂乱的心思消磨,泯灭于众人。

    “一夜之间,像是打通了奇经八脉,符道大有进境,确实不知为何?难道这就是突然的顿悟?”

    张百仁脑海浮现这疑问,但他却开始梳理自己最近这段时间来,所作所为,是否存在对符道增长有突出增长的行径。

    他没有得到自己想要的异常答案。

    如果非有不可,就是厚积薄发?!

    张百仁拿起一沓符纸,抛了抛,心里踏实了。

    就是自己努力练习的收获。

    没有其他捷径。

    拉开座椅,坐了下去,望着条桌前,放着一张潦草笔画的符箓。

    此符名若“五雷镇邪运转符”。

    此符却有很大的问题,不能被他所驱动。

    “我只掌握了制符,却没有道行去主动释放符咒!”

    见识过白云真人的神异,张百仁内心一阵火热。

    “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉!”

    “心中有惑,方恨读书少。”

    “群揽百书,其义自见。”

    “符、术、法皆为技,真正修行之法,还需要从道经中参悟而来。”

    张百仁已经明悟自己缺少真正的道行修炼之法。

    张百仁取出了《道德经》。

    【道道道,非常道。】

    【名可名,非常名。】

    张百仁专心看起了道德经。

    揣摩道德经内的道与理。

    【水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能; 动,善时。 夫唯不争,故无尤。】

    什么意思?

    张百仁泉思如涌,滔滔不绝,而灵感形成自己的感悟总结。

    拥有最高修养的人就如同水。水善于滋养万物而不与万物相争,停留在众人都不愿居处的地方,因此其境界很接近“道”。

    那什么叫做道? >

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