不能直呼圣人。

    要用尊称。

    等到起讲的“且夫”、“若曰”等等字眼之后。

    又必须从孔子、孟子、朱熹的角度来说话。

    不能掺杂一丁点儿的个人思想。

    提、虚、中、后是起股。

    中股、后股、束股的更为细致的区分。

    每股二比，所以叫八股文。

    八股文的对偶排比之中。

    有些地方之所以字数不对称。

    是因为那些字是虚字、介词之类。

    此等情况，可以有一定自由的伸缩。

    八股文的字数，一般介于四百到七百之间。

    不符合规定，再好也不算。

    其中的“虚二比”。

    有时候是可以不写的。

    这应该叫“六股文”了。

    其实八股文这个称呼，是名不副实的。

    一篇合格的八股文总共才有四对。

    应叫“四股文”才更符合事实。

    贾琮的感受是最怪异的——没人像他一样怪异。

    八股文与前世的现代教育有区别吗？

    仔细想想，区别还是有的，但不大。

    高考的作文训练、作文题目。

    文章体裁，难道没有严格限定？

    发挥才能？

    废话，在那个模子里面才能没有多少余地。

    高考就是一锤子买卖。

    而古代的童生、秀才、举人，还能考一辈子。

    八股文对现实没用。

    现代的高深数学对现实也没用。

    作用仅仅是：锻炼了一种缜密的思维、认真的态度、磨平了棱角。

    八股文到了“截搭题”的泛滥成灾。

    已经面临崩溃。

    这是贾琮密切注意的，将来为官要不要改革呢？

    君不知“我大清”的山西学政“查嗣庭”案子。

    因为“维止”二字是“雍正”-->>

本章未完，点击下一页继续阅读