太妙这些年里面并没有放松自身的修炼。
孟章作为太乙门统治者,统治着广袤的领地,麾下有着众多修士和无数的凡人。
当年大离皇朝无论是领地面积还是拥有的人口,都远远不如今日的太乙门。
可是大离皇朝的君王基本上都能够掌握统御大道的力量。
以孟章的资质,稍微花了一点心思,就能够比较粗浅的掌握统御大道的力量。
太妙作为孟章的身外化身,同样掌握了统御大道的力量。
在他几乎一统阴间之后,作为阴间统治者的他在统御大道上面有了极深的造诣,都快上赶上生死和轮回两项大道了。
作为本尊的孟章,可以和身外化身分享在大道上面的领悟。
孟章目前在统御大道上面的造诣同样很深,还因此掌握了“言出法随”这一道术神通。
元神期修士就可以调动大道之力,将其加持在自己的法术神通之中,但是其手段非常粗糙。
如果说大道之力是一柄利剑,那元神真君最多就是能够挥动这柄利剑,做出一些非常简单的动作,如刺、砍之类。
而到了返虚大能的层次,就可以比较灵活的舞动这柄利剑,做出更为复杂的动作,施展出一些简单的剑术招式,而这些剑术招式就是返虚大能经常使用的道术。
在修真者之中,关于大道的参悟上面,一般会有两种不同的路线——广博和专精。
两种路线说不上哪种更好,完全是因人而异。
第一种路线虽然涉及的天地大道种类不少,但是修真者仍然会选择一两种天地大道作为主修大道。
参悟和掌握的大道之力种类越多,对应的手段会更为丰富,能够调动的大道之力会更为宽泛。
但是,因为参悟大道种类太多,有可能耽误了主修大道的修炼,拖延了修行境界的提升。
专精一门大道,不在其它大道上面花费时间和精力,倒是可以心无旁骛,能够保证修行速度,比较容易让自家的大道之力至精至纯。
但是如果被早有准备的敌人刻意针对,在战斗之中有可能遭遇专门克制自家的大道。
三千大道相生相克,有的比较极端的大道之间生克作用非常明显。 -->>
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