奉器盛放的血液，都会变成吸引夷希最好的祭品。

    这两样东西都太过危险，必须谨慎保管起来，江闻就将它们一起带到这个“升真洞”中，藏进这个深藏山中的船棺里面。

    连同这些年陆陆续续收集到的危险物品，一起放在这个“门派禁地”里。

    自从察觉到流荼侵蚀的迹象，江闻就怀疑武林背后的诡异，那些与他原先记忆不相符的怪事，是否也和这股力量有关……

    武夷山上船棺很多，大王峰上遗蜕尸身也随处可见，但和闽越王城的先民船棺不同，武夷山中具有许多的船棺，来历各不相同。

    其中古闽越国的船棺，自带着羽人崇拜和卵石崇拜，藏入崖洞船棺是为了更接近上天，等来羽化蜕变的时刻。

    先秦、两汉隐士的船棺，则是为了赴武夷君和太姥群仙宴的仙缘，求来虹化升天前往仙界的机会，所葬的也都是练气修道之人。

    说来奇怪，“长生不死”似乎是这座武夷大山中无数人苦苦追求、长盛不衰的梦想，外人所谓令人匪夷所思的死亡埋葬方式，在他们眼里也只是另一段旅途开始的过程中，微不足道的中转站而已。

    放进了这两个东西之后，江闻迟疑了片刻，又拿出一份手绘而出、山环水绕的地图。

    这是南少林从西鲁国找到的“藏宝图”。

    说来奇怪，清廷和江湖也都将它当作“藏宝图”，但是疯疯癫癫的鸡婆大师从陈近南手里抢过这份地图，非要塞给江闻保管。

    按他的说法，只有像江闻这样对“宝藏”丝毫不贪婪、不好奇、不追逐的人，才有资格保管这个东西。

    模模糊糊的描述中，似乎就连鸡婆大师都曾经忍不住去寻找这个“宝藏”，期间还遭遇到了极为可怕的事情。

    江闻看着这份平平无奇的地图突然想到，或许妖僧客巴自以为知道的东西，并不能代表武夷大山秘密的全貌。

    莫非客巴眼中无上菩提六牙七支的桀粢，只是这座大山无数秘密中不算出奇的一个……

    升真洞里的时间似乎过得飞快，江闻却喜欢在这个阴暗潮湿的石室里思考问题，就像道家洞天的灵气真的能帮他廓清迷雾。

    走出升真洞之后，江闻一身轻松地找到了门口看蚂蚁搬家的小石头。

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