状态，称为有‘本命神’或‘脏腑神’的当值，《黄帝内经》与《黄庭经》中都有详细论述。当值的意义在于:使人体脏腑和经络中的先天真气，是在一个闭锁的系统内周流不息，不至于使其迅速耗散，或无端游移，从而保得人体有一个稳定的变化过程。

    这是古人的生命科学研究。此研究，与人的感官心识有关，与人的心灵智慧有关，与人的情志性格有关，所以是心物一体的研究，且有比心物更高一层的“神”的研究。此“神”非西方宗教所言之神，不可以认其为当下的纯“意识”，又不可以说它不是物质的。

    突然的打击，或剧烈的刺激性运动，都有可能使整个能量闭锁系统遭到破坏，从而加速生命能量的耗散，成促寿之弊。

    所以，古人有‘失魂落魄’之说，非徒形容，而是真实。中国传统的娱乐及艺术，多以滋养和护持此能量闭锁系统为宗旨，不似今日之刺激和放纵，唯恐真气散失的不够快。

    古人把自然称为:大宇宙，而把人体称之为:小宇宙。其中，人的对应的：组成世界和人体的成分是相同的，人的肌肉是土，人的血液是水，人的体温是火，人的气息是空气。

    至于具体的各个部分:头就是天，足就是地，胃是海，胸是空气，骨是石头，血脉是树枝，头发是草，感情是动物。这理论还认为，人的生理也与地球的物理一

    样，不但人体包含有血液、骨髓、粘液、唾液、眼泪和其它软滑液，与地球包含各种各样的流体相似，地球上的水从深深的大海到高高的山巅，然后又跌落山下重新归于大海。

    它的运行也像人的血液的流动，始于心脏之海，从大静脉到小静脉，又从小静脉到大静脉，上行至大脑的顶端；甚至地震，也像人的放屁，是干燥而浓厚的蒸气，在长期被禁闭之后从地下冲击而出的结果……

    道祖老子在《道德经》第二十五章里这样描述‘道’：“有物混成，先天地生，寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母，吾未知其名，字之曰道，强为之名，曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。”

    这话的意思是：一种由混沌物质构成的虚空妙有的空间，在天和地产生之前就已经永久而存在。

    听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，没有什么力量能够使它改变，那是生成万物的根本，天-->>

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