皎洁明月高挂，碧海波澜起伏，金色竹船随波而动。摆渡人心情复杂，一会儿看向天上的那轮月亮，一会儿又看向王煊。

    这叫什么事，他守在逝地这么多年，从来没有见过这样的年轻人！

    “我领悟的差不多了，今夜准备练第一幅图。”王煊睁开了眼睛，站起身来。

    “你不要和我说话！”碍于旧约，摆渡人无法干预他的行动，所以不想搭理他了。

    王煊一脸郑重之色，站在月夜下，准备放弃先秦方士的根法以及金身术，而是改练石板上的经文。

    九幅人形刻图，加上密密麻麻的文字，虽然深奥，但是他却读懂了，玄而又玄。

    经文不是很长，但却无比惊人，涉及到全身各部位的共鸣，催发，蕴养不同的秘力等，非常复杂。

    他认真揣摩过，稍有差错，就可能会撕裂脏器，伤到精神等，经文异常难练。

    但他觉得，第一幅刻图就是为他准备的，属于凡人之学，激活各种潜能，其中便有护体之术。

    从某种意义上来说，金身术被囊括在当中。

    这部经文的第一篇不涉及神通秘法，着重肉身的开发，认为这好比是一株植物的根须所在地。

    植物想繁茂，想成为参天大树，伤病的根须是不行的！

    在这部经文的论述中，认为不养好根须，留下祸患，勉强羽化渡劫，肉身也会于雷霆中崩溃，不是好兆头。

    这让人深思，经文在指摘列仙的缺陷吗？可是，它没有提及列仙二字。

    真实情况却是，它出现的时期有可能比列仙更早。

    如果是这样的话，那就更恐怖了。

    在列仙没有出现的年代，就有这样一部经文，揭示了羽化登仙的弊端，实在不得不让人心惊。

    这就可以理解了，当列仙看到这部经文时的心情，一定极为复杂，甚至惶恐。

    对于第一幅人形图的经文，有先秦方士根法的精粹，很是神秘。

    王煊在月夜下摆出第一幅人形图的姿势，按照经文所述，这是真形图，可充分调动身体潜能。

    深入研究的话，这张真形图有攻击力的爆发，也有秘力的蛰伏与内敛，阻断外部能量的接近与侵蚀，亦-->>

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